"Tanto los trabajadores sedentarios que supervisan máquinas automáticas, que leen marcadores como los que estudian patrones moleculares, todos están ocupados en operaciones visuales que requieren estar sentado. La extensión y sensibilización de la visión crea situaciones en las que los individuos que usan instrumentos experimentan un nuevo abanico de fenómenos, extendiendo su control sobre objetos antes muy poco familiares. Los microscopistas, los radiólogos, los meteórologos son productos característicos de la mecanización de la visión. Para conseguir estos resultados, los hombres modernos han tenido que ajustarse a posiciones estacionarias, a la concentración retinal y a la postura sentada. En aviones o en tanques, el soldado sedente extiende la campaña militar a distancias sin precedentes. El individuo inmóvil de la sociedad sedentaria se sienta en estadios deportivos convirtiéndose en un espectador renombrado, quien en realidad representa nuestra figura sentada en toda la obra. Para comunicar, se sienta a telefonear o a teclear un mensaje. Sus pensamientos, así, viajan más rápido y más lejos que si estuviera moviendo su propio cuerpo. En vez de caminar hacia su destino, enciende un motor o toma un tren. Cuando reserva pasaje para un vuelo, la distancia a su destino excede con mucho la posibilidad de la locomoción corporal. En la persecución del entretenimiento y el recreo, multitud de gente miran imágenes en movimiento desde una infinidad de hileras de butacas. O se quedan en casa, pulsando botones en grabadoras, radios, televisiones o en equipos de sonido. La silla no es sólo el contenedor más sobresaliente de los hombres modernos, sino que sentarse es la postura simbólica de la era de la ciencia y de la tecnología". Herbert Collins, "The Sedentary Society", Mass Leisure, (Eric Larrabee, Rolf Meyersohn, eds), The Free Press, Illinois, 1958.

Anuncio de los años 50 sobre las ventajas de la tecnología doméstica en los nuevos hogares norteamericanos.

La consecución de la electricidad respondió a unas necesidades y bœsquedas de modelos de construcción social que a su vez se vieron afectadas por las características mismas de las esa nueva tecnología. El trabajo, el hogar, la relaciones laborales, personales, colectivas, las ciudades, los transportes, la cultura, etc, todo respondió a esa imprenta de luz que de alguna manera se había buscado con tanta ansia. A su vez, el modelo empresarial e institucional que crearon y consolidaron técnicamente la electricidad y sus primeras aplicaciones pasaron a dominar el paisaje industrial de toda una época cuyo auge lo tenemos en la actualidad (cuya supuesta bondad se basa en la limpieza y en el carácter democrático o universalista del producto y en la importancia de mantener un servicio constante y mejorado, tras lo cual subyace el mantenimiento de un beneficio constante y también mejorado).
En segundo lugar, la evolución de las máquinas de representación audiovisual, desde las linternas mágicas, los dioramas, panoramas, cicloramas hasta el cine se desarrolla principalmente en el terreno del ilusionismo y de la magia escénica : sólo tenemos que recordar las linternas mágicas, al mago/cineasta Melies, etc. Esas máquinas crecieron no sólo como un proyecto realista sino que además, todo ello ocurrió dentro de un discurso ilusorio, "en el que la experiencia de segunda mano tenía que hacerse tan auténtica como fuera posible, bien abrumando los sentidos con estímulos o bien confrontándolos constantemente con confirmaciones de ellos mismos." Esa percepción ilusionista de los medios ópticos será perfecta como campo de simbiosis a la hora de aplicar narrativas de ciencia ficción, puesto que las propias máquinas son en sí mismas entendidas bajo patrones mágicos. Y no sólo las máquinas de registro y representación visual sino también las propias tecnologías como procesos de cambio social. Sólo tenemos que recordar la percepción social de los logros de Edison de los primeros días de su implantación .
Hacia los años 20, los electrodomésticos entraron en el mercado para ahorrar el trabajo de las criadas empleadas en los hogares de clase media alta. Las criadas eran vistas como las principales usuarias de los electrodomésticos, de la misma manera que más tarde las mecanógrafas serán el mercado principal de los primeros procesadores de texto. Sin embargo, hacia los años cuarenta comenzó una estrategia comercial que apelaba más a las máquinas como criados mecánicos capaces de liberar el tiempo de las amas de casa. En época de guerra, la productividad se hac un valor importante. De hecho, las mujeres se encontraron muy pronto usando aparatos eléctricos para hacer labores que antes eran hechas por empleadas del hogar o que simplemente jamás se habían hecho. El público no se lanzó de lleno a aceptar esta cara innovación cuyos méritos no estaban muy claros a primera vista. Poco a poco, el porcentaje de casas con aparatos domésticos empezó a crecer: 1920: 8% 1939: 27% 1963: 41% Pero, ¿se había liberado a la mujer de las tareas de la casa? En 1950, el estándar de horas aplicadas por las mujeres en las tareas del hogar era de 70 horas por semana. 20 años después, en 1970, el porcentaje había subido a 77 horas por semana.

Data phonemodem. 1960

Sony's Walkman fue un hit desde 1979, cuando apareció. La tecnología no era nueva: pequeños motores eléctricos, auriculares lígeros y plástico de alto impacto. Fue la simplicidad de su "ingeniería de factores humanos" lo que la popularizó. La simplicidad venía también a partir del reconocimiento de SONY de que la mayoría de usuarios no querían grabar en el walkman, sino únicamente escuchar música. Al eliminar la función de grabación, se diseñó un aparato de una sola función, fácil de usar y de llevar y que ademas se constituía como un accesorio de moda. Los controles se diseñaron muy simples, incluso llegaron a convertirse en estándar en buena parte de los equipos musicales desde entonces. SONY hizo por las grabadoras lo que Braun hizo por las máquinas mixtas, siguiendo ambas idénticos principios de diseño. El walkman no sólo fue pensado para la reproducción de sonido grabado, sino que también respondió como una especie de antídoto para ese mismo sonido: Una de las funciones más importantes del walkman era que aislaba de la opresión sonora de nuestra sociedad. Ponerse los auriculares y darle play a una cinta en plena calle cortaba instantáneamente el ruido de fondo de la vida moderna. Pero la guinda del pastel, lo que hizo revolucionario al walkman, era que despertaba toda la atención sobre la música, ya que en el walkman se podía escuchar un mayor abanico de frecuencias que las que se percibían con el rebote del sonido en las paredes de una habitación.

Anuncio de aspiradores Hoover.Años 60.

SONY, se llamaba al principio Tokyo Tsuchin Kogyo Kabushika Kaika company. Construyó el primer grabador japonés en 1950 y el primer radiotransistor de éxito comercial en 1955, usando patentes americanas del transistor. El nombre de SONY fue elegido por sus asociaciones con SON (hijo), con sonido y con pequeño. En el nombre se pretendían transmitir valores de familiaridad, cariño, pequeñez y sonido. En 1958, el nombre de la compañía pasó a ser SONY. El cassette rompió el monopolio de la producción musical en el mundo, permitiendo a las culturas no europeas el acceso a una industria cultural. El caso de la India es el más evidente. Actualmente los cassettes sólo se sostienen por el mercado del walkman y del coche.

"Moholy-Nagy ya sugirió en 1923 transformar "el gramófono de un instrumento de reproducción en uno de producción, generando fenómenos acústicos del todo nuevos mediante el rascado de las marcas necesarias sobre el propio disco, formulando así la aparición del disc-jockey." Friedrich A. Kittler, Gramophone, Film, Typewriter, Stanford University Press, 1999 (ed. orig, Berlin, 1986)

"Television, videocassettes, video tape recorder/players, video games, and personal computers all form an encompassing electronic representational system whose various forms "interface" to consitute an alternative and absolute world that uniquely incorporates the spectator/user in a spatially decentered, weakly temporalized, and quasi-disembodied state."